历史匿名回执 ·
Update:均分82,平时分控在20左右,这是受教务制约,没有办法,仅登记于此供参考。 ———————————————————————————————— 一、课程内容: 从古希腊一路飙到中世纪再刹在近代西方哲学,最后在康德面前拉手刹。大部分时间都泡在古希腊,深得跟爱琴海似的,但后面那帮近代西方哲学家就只能算露个脸,连盒饭都没领全。授课方式:讲授+小组讨论+小组发言+答疑四件套。 比较蛋疼的是,古希腊门派给你掰开揉碎讲得比解剖课还细,考试却只认苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三人,其余全成背景板。而那些真正决定我们现代生活面貌的欧洲近现代哲学,点到即止得像食堂阿姨的肉勺,更别说马恩、存在主义、后现代这些能救当代人精神内耗的处方了(有兴趣的可以去看张志伟老师的西方哲学史后面几讲)。 虽然康德只用了40分钟速通一轮,但cy似乎也有自知之明,没在考试里碰康德,勉勉强强算个诚实信用吧。 ———————————————————————————————— 二、上课自由度: 课堂内自由度高到有人坐第一排打P社游戏都不管。但考勤严格得像机场安检,徐汇同学不允许线上听课,得肉身到场。有数次不定时点名,而且是助教按名单点名而非扫码,防逃课防得跟抓特务似的。另外下课不按铃声(20:20),按学校上课时间表(20:45),中途一次休息,每周都认真听下来其实很累,想水个漂亮分数?比你想象中难多了。 比较抽象的是,由于“教务处安排”,本学期考试不得不被发配到周六下午,期末周碰上这玩意,属于是伤口上撒盐。 ———————————————————————————————— 三、考核标准: 25分考勤平时分。没有平时作业。 25分小组展示分,由pre后的小组间互相投票取均值产生。每组6人,自由组合。由于你交女同学太少(呜呜),每组女生不能多于1个。小组内分数分配自行讨论,最后交一个方案上去。 50分期末考试,内容:4道古希腊哲学题(柏拉图的灵肉关系论、亚里士多德的四因说、柏拉图的理念论,还有一题忘了)、4道近代西方哲学题(休谟对归纳法的怀疑论、洛克的人格同一性论、卢梭的文明即不平等与堕落论、笛卡尔的我思故我在)、1道经院哲学题(安瑟尔谟的上帝本体论证明是否有效)、1道开放题(什么是良好生活和幸福)。期末开卷,可自行打印资料并带一本教材。 ———————————————————————————————— 四、授课质量: 笔者在此悬置判断,身边同学评价褒贬不一,在笔者看来还算一门合格的哲学导论课。能在诸多不做人的交大金课里看出这门至少认真设计了内容,认真听能听到一点辩证思考的成分(这年头这玩意比大熊猫还稀有),而不是一味无脑赢赢赢(当然也矫枉过正,倒向了输输输)。也能看出cy试图引导同学思考,但那引导方式与潜沟通会让人不太舒服(如楼上所述,潜沟通里有一股“你们理工科很呆”的对立感)。 另外有些细节观点不尽然正确,需辩证看待。在此抛砖引玉,喷我就是你对: ①如中国历史的皇帝名义上必然至高无上受命于天,权力不受制约(那赵官家为什么自称官家?宋太祖的画押为什么是一个框框框住“权”字?); ②基督教的本质是三位一体教条(阿里乌斯派?圣诞快乐洪秀全先生?); ③巴黎(的文化内核)比上海更先进。 【结论是对的,但用马克龙的婚恋做论证实际上不对。私以为上海在器物和术用上自然比巴黎更“新”更“先进”,但其背后的法律制度、社会原则则不尽然。如被世界各民族普遍接受的拿破仑民法典和人权宣言确立的原则(私主体平等+意思自治+自我责任),至今在实施层面还未被中华文明完全接受(你去看看城乡人口流通管制制度刚废除多少年就知道了。罢工权、社会主义实践、宪法权利保护、生活方式和生活观念的现代化更不必说,这些内容展开了容易政治敏感)】 【当然,这些观念和道法之先进性的表象,自然也有殖民掠夺、战争侵略、工业革命抢占先机的原因,甚至是极度重要的原因。你可以说他们的先进是建立在尸山血海之上的体面,我对此也赞成。杠就是你对】 ———————————————————————————————— 五、总结:比较适合不在乎分数、对哲学有点兴趣、且不care文化和思维立场差异的同学。如果分数对你成绩单很重要,纯想拿漂亮分或混学分(不是鸽们,你都打算混通识学分了还选这个3学分的干嘛);或者你不喜欢有别于官媒和思政教育体系既有结论、不喜欢言必称希腊罗马的西方中心论者的,请慎选。
学生体验,不是官方事实。评价教学,不评价人格。